Kategoriarkiv: bakgrund

Till alla som tror att det inte lönar sig att göra motstånd. #Ojnare #Gállok #alta #kärrtorp

Det känns ibland överväldigande med alla motgångar mot oss som kämpar för en rättvisare värld med mindre miljöförstöring, kolonialism, krig och elände. Vad spelar det för roll om vi kämpar när så starka krafter är emot oss. Altadammen byggdes ju trots allt det starka motståndet mot dammen och många människor inblandade i konflikten blev alkoholiserade och traumatiserade. Visst var det så men sett i ett längre perspektiv så byggdes det inte ut fler vattenkraftsdammar i nordnorge efter det.

Efter Göteborg 2001 blev en stor del av den starka rättviserörelsen nedslagen av den enorma repression som följde. Många blev traumatiserade och nedslagna av statens maktuppvisning. Först fick demonstranter tillstånd att demonstrera på speciella platser och sedan slog polisen ned på en så gott som samlad rörelse och dämpade ett helt lands kampvilja. Visst är statens våldsmedel och repression förkrossande många gånger men det enda som är mer förkrossande är när vi som vill alla väl låter oss tystas av dem. Men det finns tröst, för så länge det finns orättvisa, miljömassakrer och förtryck kommer det även finnas motstånd mot det. Vi går inte att krossa, vi kommer tillbaka.

Förra året var vi i Ojnareskogen på Gotland och gjorde motstånd när massa poliser ledda av ett urspårat kalkbolag ville hugga en skog som är planerad att bli Gotlands första nationalpark. Nu har högsta domstolen rivit upp hela den rättsprocess som givit Nordkalk tillstånd att bryta och allt ska prövas om från början (i vår) och denna gång ska helheten ingå i prövningen – alltså: till fördel för skogen. I somras kämpade vi mot Beowulfs provsprängningar efter malm i Jokkmokks kommun, efter att flera av våra vägblockader blivit rivna av polisen sprängde dom med oss bredvid i träden och i slutet av sommaren fick dom ut den – från Sápmi – stulna malmen. Det kanske verkar som vi är forlorare, men motståndet mot en ny gruva i Jokkmokks vilda kulturlandskap har vuxit enormt och nu tvingas myndigheterna att hålla koll på bolaget noga för att inte få folk över sig. Just dessa symboliska slag mellan rörelser och industri bör inte ses isolerade från en helhetskontext – även om det blir gruva i Gállok kanske det blir den sista på samiskt territorium på grund av protesterna.

I Kärrtorp drev antirasister ut nazister i skogen och lät sig inte tystas av varken medias eller nazisternas agenda. De som förmodligen anser att nazismen borde bekämpats med alla medel tillgängliga under andra världskriget, sitter idag i radio och anser att samma gamla nazi-agenda ska ha rätt att göra sin röst hörd. Trots så många försök att få skolbarn att minnas förintelser och fascism lyckas många glömma. Istället kan nazister och rasister gömma sig bakom liberal media som ängar sig åt såkallad ”han sa, hon sa-journalism” där alla, även odemokratiska små grupper och klimatförnekare kan göra sig hörda. Mycket har förskjutits i skendebatter om när våld i politik är rättfärdigat eller inte osv. men sällan hörs det debatter om statens våld genom polis, militär och vapenexport. Å dessa heliga jobb, det spelar ingen roll hur många huvuden som rullar p.g.a. SAABs vapen.

Det är ett långt och alltid pågående slag för allas rätt att få finnas på planeten och allas rätt till rent vatten och vi kommer alltid att finnas, vi kommer alltid att slåss för det som är rätt. Ingen kan tiga ihjäl oss, ingen kan slå ner oss så hårt att vi slutar. Sverige har inte än officiellt behandlat sitt koloniala arv, inte heller sitt nazistiska (under andra världskriget var Sverige nazistiskt). Kanske är det genom dessa alltid aktuella kamper som svenskar förr eller senare tvingas att bearbeta dåtiden och nutiden. Det är genom kampen som samhället blir mer solidariskt och förändras till ett intelligentare, mer jämställt och mer kärleksfullt samhälle. Kampen fortsätter att ha mening och vi ger oss aldrig!

När status quo blir det neutrala

bb1

När the black bloc (tillsammans maskerade människor) skyddar demonstrerande lärare från polisen och attackerar banker etc. i Rio de Janeiro skriver Sveriges Radio (8 okt):

”På dagen var demonstrationen fredlig. Men sent på natten förändrades det. De ökända ”black blocks” – de svartklädda anarkistgrupperna – tog över gatorna i Rio och vandaliserade förutom banker och butiker också det lokala parlamentet. Unga maskerade män slängde in brinnande träplankor i byggnaden, som målades svart av slagord.

På senaste tiden har alltfler demonstrationer runt om i landet kidnappats av anarkisternas ”blacki-blockis”, som de kallas här. Det är något som oroar politikerna, särskilt inför VM som hålls i Brasilien nästa år.”

Pinsamt SR! Nästa dag (9 okt) slår fackföreningen i ett uttalande fast, att lärarnas problem är en våldsam polisstyrka och de styrande i staden som avvisar förhandlingar – inte dom som deltar i black blocs. Mer info på Motkraft.

Idag (2 dec) skriver SR: ”Försenade flyg, toaletter som inte funkar. Kaos på flygplatser i Brasilien oroar inför fotbolls-VM”

Vem är privilegierad i det här sammanhanget? Folk i Rio de Janeiro har demonstrerat högljutt mot att regeringen satsar astronomiska summor pengar på fotbolls-VM medan skolor, vård och omsorg inte får ett skit. Är det verkligen toaletterna på flygplatsen som är problemet? Sveriges reportrar rapporterar utifrån ett svenskt privilegierat perspektiv om sådant som berör medelsvensken. Det kanske en inte ska klandra men det är ett tydligt exempel på att det inte går att vara så kallat ”objektiv.” Det är kanske svårt att intervjua en maskerad person som är mitt uppe i att slåss med polisen, men det borde inte vara så svårt att intervjua en random lärare som demonstrerar eller prata med en random demonstrant mot fotbolls VM. Men varför skulle utrikeskorrespondenter förväntas ta sådana risker (OBS! ironi)!

Det som oroar politiker borde inte ses som någonting negativt när det rör sig om att skapa rättvisa och frihet för alla. Om politiker som vill upprätthålla ett orättvist samhälle känner sig oroade är det en bra sak!

Kollakolla in Ofogs julkalender: Drakspår, trollsvansar och tomteluvor – en julkalender om försvunna skattepengar

Del 1. Sanna och Pelle fattar hur illa det är ställt.

Vapenindustriernas logik är hård
Pengarna gnistra och glimma
Alla stulna från allmän vård
Barn utan en studietimma
Lämnats att gå sin tysta ban
På gator, i slum, genom stan
På gator, i slum, i staden
Enas nu tomteparaden.

Går där så små till slottets dörr,
Små och av ilska drivna,
Kämpa som så många vintrar förr,
Mot allt det sneda, vridna
Kämpa med ilska i ur och skur
Kämpa med kärlek för gran och fur
Visa att det ej är en gåta
Att vissa le, andra gråta

Kolla in ofogsweden på youtube för fortsättningen!

Del 2:

 

Nu släpper vi The Gállok Rebellion!

Här kan ni se filmen som berättar vad som hände i somras ur vår synvinkel! Filmen är gjord på engelska för att nå ut till många runt jorden men intervjuerna är svenska så det går att se den även utan att kunna engelska.

Donera gärna en slant om du kollar på filmen eller visar den offentligt. Tryck på knappen till höger här på kolonierna.se

 

The summer 2013 a new area of occupied Sápmi were under attack from the mining industry, if it were not for some brave resisters the test blasting outside Jokkmokk would have gone by without commotion. The Saami people would have once again been exploited and future generations of beings would have been poisoned without even a debate. Now something happened. This is the story told by the resisters in Gállok. These views are not often televised. This is not an attempt to make an ”objective” film, as if that was possible. This is why we revolt and why you should join the struggle!

It might look like we had a really hard time out there, but most of the time we had fun and were just hanging out in a really nice environment with a lot of nice people around. We got very much support from locals and from people all over the globe! Thank you all participating in any way! Good times!

Please consider donating a sum of money if you like the movie or screen the film publicly! Click the donate button to the right here on kolonierna.se

Antiziganism & Samvete

På besök i stockholm träffar jag på många som tigger längs gatorna – något politiker vill få bort. Det är som att personerna i vägkanten symboliserar stockholmarnas dåliga samvete, en fläck av samhällets orättvisor som ännu inte kunnat tvättas bort. Metoderna som skulle avändas för att bli av med tiggeriet handlar i politiken om förbud – som att förbjuda organiserat tiggeri. Det är konstigt att inte fler är rasande över den strukturella rasism som finns inbyggd i systemet och som gör sig som mest påminnd i situationer där pengarika och pengafattiga möts.

Reinfeldts slagord ”ansvar” används för att komma bort från en debatt om vad vi vill ha för samhälle. Istället för att prata om hur vi verkligen kan genomföra idéer för att alla ska få mänskliga rättigheter och möjlighet att leva sitt liv på det sätt dom föredrar, handlar debatten om hur det nuvarande systemet ska bibehållas fungerande. Newsflash: DET NUVARANDE SYSTEMET ÄR TILL FÖR ATT SKAPA OJÄMNLIKA FÖRHÅLLANDEN MELLAN MÄNNISKOR OCH MÄNNISKOR! (Inte bara det utan också andra varelser emellan).

Har du tänkt på det där med ränta? Räntan är till för att människor med pengar och möjlighet att låna ut ska få betalt för att bara ha pengar! Människor utan pengar är dom som behöver- och ibland måste låna pengar, dom måste då betala för att dom råkar ha hamnat i den sitsen! Det är vansinnigt att inte detta diskuteras på allvar! Det är väl bara för att systemet har funnits så länge och folk inte vågar ifrågasätta det. Jag kan inte längre vara en del i det, nu ger jag fan i det här pengasystemet, det är hög tid att bli en dropout!

I utkanten av Europas gränser dör människor i långa rader under sina försök att ta sig in och få en andra chans i livet. Det är ett privilegium att få en ny chans, men det borde inte vara så. Vi kan inte ge människor olika regler bara för att de fötts på olika platser eller lever i olika kulturer. Istället borde alla kulturer uppmuntras att få utövas, samhället skulle kunna bli så mycket häftigare om alla kulturer kunde spela sin musik, dansa sina danser och blanda om i enformigheten!

Det dåliga samvetet över världens orättvisa försvinner inte av att nya lagar införs. Det dåliga samvetet som vi helst inte vill påminnas om finns där under ändå. Även om tiggare helt förbjuds i Sverige. Vi kommer fortsätta må dåligt över ojämnlikheten tills vi gör något åt den. Hittade denna video av norska ’Kollektivet’, påminner om riksdagspolitikerna!

/Mos Eisley

Vill vi ha en effektiv polis? Svaret är NEJ.

Frågeställningen ’Vill vi ha en effektiv polis?’ skriver THOMAS AGNEVIK polisinspektör i en debattartikel i Norrköpings Tidningar. Mitt svar är NEJ. Jag ska försöka förklara djupare vad jag menar.

Artikeln handlar om att Thomas anser att romer är så vanligt förekommande ”brottslingar” att det är berättigat att registrera dem för att förhindra ”brott”, precis samma argumentation användes för ungefär hundra år sedan i Tyskland vad det beträffade judar. Thomas använder aldrig ordet rom i sin artikel istället får det vara underförstått i ord som ”turister” (som när vita säger: n-ordet). Ett register över människor från en folkgrupp är rasistiskt oavsett hur det används, att dra alla personer över en kam är fördomsfullt och det spelar ingen roll om det är effektivt.

Sedan på frågan om vi vill ha en effektiv polis… För vad? För att upprätthålla det rådande systemet som förstör för människor och natur i hela landet och i hela världen? Som opponent mot all sorts exploatering av alla slags varelser kan jag inte vara för en ”effektiv polis”. Polisens roll i samhället är att skydda de privilegierades intressen, den rollen har polisväsendet alltid haft och den kommer de förmodligen fortsätta att ha. Sverige är ett rikt kolonialist-land som genom sin fortgående kolonialism av människor och natur (både inom sitt eget rikes gränser och runt i världen) upprätthåller vissas privilegier i samhället.

För att komma vidare djupare måste vi kunna fråga oss vad ägande är. ”Jorden är inte ärvd av våra fäder utan lånad av våra barn”. Vi kan inte ”äga”, allt vi någonsin använder på jorden är lånat under vår tid av medvetande, till och med våra kroppar. När ett företag (t.ex. en butik) blir rånat på ”egendom” är frågan vart den sk egendomen först kom ifrån. Vilka naturområden utnyttjades för att få material till varan? Vilka människor utnyttjades för att producera varan? Systemet bygger på exploatering över hela världen och med vilken rätt har egentligen ett företag att exploatera de som inte har en chans att leva utan ett dåligt avlönat arbete i ”tredje världen”. Oavsett om det är lagligt eller inte är det inte rätt att utnyttja människor och natur, men polisen har inte en moralisk roll, moralen dumpas istället på enskilda människor som individer. Det är enligt detta samhälle individens ansvar att handla (shoppa) rätt för att minska orättvisor och miljöpåverkan, samtidigt är det ett totalt uddlöst svärd mot systemet som exploaterar (det är väl därför det marknadsförs så hårt).

För att komma ifrån det uttnyttjande systemet behöver vi göra motstånd mot det, vi behöver göra motstånd mot all slags rasism, inklusive den som är inbyggd i systemet. En av systemets viktigaste vapen för att göra människor passiva är att förvirra vad som är ”lagligt” med vad som är ”rätt”. Vi bör finna i oss själva vad som är rätt, det är för viktigt för att överlåtas åt andra (människor med privilegier och makt).

Thomas avslutar sin artikel med: ”Kan man alltså dra slutsatsen att svensk polis är rasistisk och nu förbereder nästa förintelse? Frågar du mig är svaret nej.”

Commemoration-for-the-victims-who-died-at-sea-in-Lampedusa-2343761

Tyvärr måste jag upplysa Thomas att dom faktiskt gör det, den förintelsen innebär inte gaskammare och massgravar på samma sätt, den innebär miljoners miljoner klimatflyktingar, totalförstörda ekosystem, över 300 personer döda utanför Lampedusa, utvisade irakiers säkra död, världsomspännande kalhyggen, döda älvar, cancerogena giftutsläpp från gruvor etc. allt för att en privilegierad folkgrupp i nord ska få behålla sina fina konsumerande samhällen.

Det är dags att göra motstånd tillsammans!

/Mos Eisley